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唐宋射礼的性质及其变迁

发布日期:2017-11-16

  “射”作为六艺之一,是现代贵族必备的基本素养,其重要性显而易见。虽然目前射礼研讨已有诸多积聚,但视角多集中于三代。不容无视的是,自秦汉以降,随着儒家思想的渗入及礼仪制度的更新完善,确立了五礼(吉、凶、宾、军、嘉)的制度化这一礼制史上的重要进程。梁满仓提出,五礼制度发端于东汉末、三国,经由魏晋南北朝的退化,最终成熟于隋唐,其成熟的标志为唐玄宗开元二〇年(732)《大唐开元礼》(以下略作《开元礼》)的公布。

  1.唐宋射礼的特质

  唐礼构成于隋礼,但并非全盘承袭,其中也依据实践状况作了调整。比拟大规模的如唐初太宗朝编纂《贞观礼》时便在北周、隋礼的基础上添加多达二十九条,对此《唐会要》卷三七《五礼篇目》有如下记载初,玄龄与礼官建议,(中略)。天子大射、合朔陈五兵于太社、农隙讲武,(中略),皆周隋所阙,凡增二十九条,余并依古礼 王大射,则共虎侯、熊侯、豹侯,设其鹄。诸侯则共熊侯、豹侯。卿大夫则共麋侯,皆设其鹄。

  2.唐宋时期对射礼的择从

  宋代射礼之所以较唐而言差异庞大,应是由于其已并非唐代大射礼之故。这也是射礼在唐代为军礼,而在北宋为嘉礼的缘由之一。但这种性质的变化在唐以前便已存在。丸桥充拓等诸多学者都留意到这一点,其中丸桥充拓整理归结如下嘉礼(《周礼·春官·大宗伯》、《仪礼·乡射》所引《郑玄目录》、同书《大射》所引《郑玄

  目录》、《晋书·礼仪志》、《宋书·礼仪志》、《政和五礼新仪》、《宋史·礼志》

  1.唐代前期:平稳期(高祖·太宗朝) 亡国物,我一不以入府,可于苑内筑五垛,当悉赐文武百官大射以取之。及是,上御玄堂,大陈陈之奴婢货贿,会王公文文官七品已上,武职领兵都督已上,及诸考使以射之。

  2.唐代中期:转变期(高宗·玄宗朝) 丙辰,上御观德殿,陈逆人房遗爱等口马资财为五垛,引王公、诸亲、蕃客及文武九品已上射。

  1.大射礼的旷费

  大射礼曾在宋初一度被提上日程,《宋史》礼志云,《玉海》卷七十五《淳化大射图》亦有相似记载,

  2.宴射礼的盛行及其多样国朝凡遊幸池苑,诏宗室武臣射,每皇帝中的,从官(行)[再]拜称万岁,奉觴、贡马称贺。预射官中者,帝为解之,赐袭衣、金带、散马。不解则不赐。苑中射皆有棚,书晕的。射则用招箭班三十人,服绯紫绣衣、帕首,分立左右,以喝中否。

  本文经过对唐宋两朝射礼的剖析以为:唐代射礼多实施于前期,且主要为大射礼。虽然属于军礼系统,但除一般事情外,更多表现出极强的政治性及礼仪性,总体气氛较为严肃。自玄宗朝起,大射礼逐渐衰败,这当是由于大射礼基本为意味性仪式,而不具有实质性功用所致。宋代射礼则与唐代相比出现出极大差异。一方面其确实存在大射礼,且被提上日程,并由于唐礼的影响,仍被收纳于仁宗朝的《因革礼》中。但在理想中却从未失掉实施,仅成为一纸空文。相较而言,宴射礼在北宋由于规模较小,易于实施,且功用空虚而遭到统治者注重从而出现出极盛形状,这也使得其具有和合君臣、宗室关系的嘉礼性及外交功用的宾礼性双重机能,并由于其重要性而最终于北宋末期被收录于《新仪》,从而正式登上国度仪式之中。

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