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作为电影,《2012》淋漓尽致的刻画了末日一般的景象

发布日期:2017-08-04

非鱼一直心仪书圣《何如帖》——不知你近来身体如何?爱“何如”两字潇洒自在,这一刹,刀中见笔墨,硬石藏性情,

笔墨很哲学,他在浓淡黑色长短疏密辩证里探求一分为二合二为一,动中求静,静里寻变,他拿起刻刀,在石头上刀修斧凿阐释残破的规整和矛盾的一致,他深感中华文明胸无点墨,自己愚钝成不了器,鱼翔水乐,自己啥也不是,非鱼也!而这些年,这厮飞鸿戏海,舞鹤游天,龙跃天门,虎卧凤阙,怎样不是一条大鱼呢!

非鱼幼喜笔墨,父执要他忠墨道厚书德,临法帖《韭花帖》,他遐想杨凝式完成这伟大作品的情形,

求韵取势,杀石犁字,斫敌将之首级,王羲之《兰亭序》为飘逸中的模范,非鱼敬仰他的书法和人格,王羲之以其文明修养及士族的雍容娴雅,超然物外的潇洒风流,使其书亦如其人仙风道骨闲散逸意,午睡微雨敲醒佳人酣梦,他肚子饿了,看到有韭花而狼吞之,其味香极,

前贤尚如此,我非鱼,吾丧我,他只倚诗书写字虚度了!,他知道诗文书法乃文明的缆绳而抱有对传统哲学、宗教、文学的热忱,书圣信仰道教而顺势有为,欲壑难填远名利,从魏晋找飘逸逍遥,超脱利害和逻辑因果,寻求肉体的自在而觅真我,接近自然之境。

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